看脚下
老和尚和小和尚下山去化缘，回到山脚下时，天已经黑了。小和尚看着前方，担心地问老和尚：“师父，天这么黑，路这么远，山上还有悬崖峭壁、各种猛兽，我们只有这一盏小小的灯笼，怎么才能回庙里去啊？”老和尚看看他，平静地说了三个字:“看脚下。”
改变的过程就是这样，我们心里有目的地，可是在行动上，只能看清脚下。也许有一天回过头会发现，走着走着，自己已经走得很远了。
只有主客之分
宋朝时，一位姓徐的官员被朝廷派往杭州为官。一天，一名姓张的小吏前往他家拜访，他以接待贵宾的礼节请小吏就座。正在这时，一名书吏从外面进来，见此场面，急忙避开。客人离开之后，书吏走进来，对这位官员说:“那个小吏只是你的下属，受到如此体面的接待，是不是有些过分了？”官员答道：“在公府，人有地位高低之别；在家里，则只有主客之分。对我们这些身居要职的人来说，只要做到清正廉洁，下属就会敬服，何必用骄横与威势来镇压他们，以树立自己的威信呢？”
让自己成为冠军
想想你生活中那些积极乐观的人、那些你非常尊重的人。这些人中，你最看重他们哪些性格特质？胸有成竹？专心致志？泰然自若？竭尽所能？抑或其他。其实，那些别人身上你所
欣赏的心理特质同样隐藏在你自己身上，有待你充分挖掘出来。
如果你能发现别人的某个优点，那么你自身或多或少也拥有那个优点。因为只有具有相似特征的人才能看到别人身上的这些特征。与其模仿这些特质，不如试着把自己积极的一面和优点充分展现出来，成为冠军。
越忙越高效
作为老师，我发现越是忙得没有时间的学生，越表现出学习成绩好的倾向。班级里名列前茅的学生，学校参加的也多是要求严格的社团，并且很多学生都为自己有能力参加这样的社团而感到自豪。有些社团要求很严格，每天训练非常忙碌，社团活动能让人感觉到学习时间是有限的。因为参加社团活动占用了时间，所以只能抓紧现在的每分每秒去学习，这种紧迫感会让学生在不知不觉中形成短时间内集中精力的好习惯。
迷信里看不同
鲁迅在《〈如此广州〉读后》里讲到，迷信也有不同。广州有“店家做起玄坛和李逵的大像来，眼睛里嵌上电灯，以镇压对面的老虎招牌”，当然是一种迷信。但在鲁迅看来，都是迷信，江浙人用的是求平安、暗诅咒等“精神胜利法”，广州人的公开叫板“迷信得认真，有魄力”。
所以，鲁迅认为：“广州人的迷信，是不足为法的，但那认真，是可以取法，值得佩服的。”
把自己逼上梁山
杨志是《水浒传》中蛮特殊的一个角色，无论做什么事，几乎样样搞砸，还把责任全部推给别人，总在自怨自艾。
同时他的天性中又存有戾气和狠劲。譬如他在卖刀时，遇到泼皮牛二找茬儿。就杨志的身手，明明分分钟就能摆平对方，可他表现得非常软弱，这就给了牛二一种“此人好欺负”的错觉。最后，杨志还是把牛二给搠死了。
有人由此感慨:“别人是被仇家或官府逼上梁山的，杨志则是自己把自己逼上梁山的。”
怕亡，不怕死
临终患者的基本需求排前三位的是:“我可以死，但是不要让我痛苦地死。”“我可以死.但我希望自己走的时候有尊严。”“我可以死，但我不希望孤独地死，最好能被至亲紧紧抱在怀里。”
从中国传统文化来说.“死”和“亡”是不一样的。“死”是安静了、静止了、没有生机、没有活力、停止了；而“亡”呢，是被忘记的意思。
考虑过生死的人，百分之八九十都说“怕亡，不怕死”。这就是为什么中国人死后，墓碑上总是写“万古流芳，名垂青史”，他就怕被忘记。如果一个人逝去以后不会被忘记，他会觉得很有意义，对死亡的恐惧也会少一些。
收入差距与出轨概率
美国社会学家克里斯汀・穆希揭示了夫妻的相对收入差异对出轨行为的影响：如果夫妻两人的收入比较接近（即男性的收入是女性的1~1.5倍），婚姻关系就会比较稳定。但是超过1.5倍之后，特别是当男性的收入占到整个家庭收入的70%时，男性出轨的比例就开始上升。
不过，在收入为零的男性中，出轨的比例占到了15%;反过来，如果女性做全职太太，男性挣钱养家，女性出轨的比例是5%。
半球理论
任何一个男人或女人，在婚姻社会上都只是个半球，必须捏合在一起才能滚动。但问题是，男女的直径不一，很难保持一致。如果直径差距不大，完全可以磕磕绊绊地往前滚，滚着滚着棱角就磨平了，滚起来就舒服一些；如果直径相差过大，无论初始力有多大，滚着滚着就滚不动了，只好一拍两散，
另觅新人。两人直径完全一致极为罕见，据说天下有一见钟情、一生没有拌过嘴、同日拉手升天者，此乃神仙。
一个人的半球是否坚强，有赖于个人的修养及对方的帮助，所以两个人能不能很好地“滚球”，实际上是一场人生修炼。
谁摇了罐子
如果你把100只黑蚂蚁和100只红蚂蚁放进同一个玻璃罐子里，什么事情都不会发生。
但是如果你捧起罐子，用力摇晃，再把它放在桌子上，就会看到，里面的蚂蚁开始互相残杀。
红蚂蚁认为黑蚂蚁是敌人，黑蚂蚁认为红蚂蚁是敌人，而真正的敌人其实是摇罐子的人。
人类社会也是如此。
在冲突发生之前必须认真思考一个问题：谁摇了罐子？
餐厅与你的关系
餐厅大多是先用餐后付钱，需要先付钱的餐厅，一般都是廉价的快捷餐厅。
先付钱还是后付钱，这取决于餐厅想跟你建立的是功能关系还是感情关系。如果一家餐厅是功能性的，只是给你填肚子用的，那么餐厅不需要跟你建立感情关系，你一点完餐，他们就要你付钱。但是高级餐厅希望跟你建立感情关系，希望你对他们有所依恋，是一个常客，如果一点完餐就要你付钱，就太冷冰冰了。
空船心态
道家有一则故事：河道中若有一艘空船冲向你的船，你可能不会生气，但如果船上有人掌舵，你就生气了。
当有人疏忽你或伤害你，你可以练习将他们的不友善视为他们内在紧张和挫折的病症，这种病症来自他们与自己内在的失联。
驾车近距离尾随你并向你叫骂的人，只是表现出他内在的骚乱而已，他有太多痛苦和压力，以致扰乱了自己的意识。他把痛苦一股脑儿抛给你，只是想减少紧张，寻求内在舒缓。
如果你耿耿于怀，就是让对方的骚乱进入你的世界毒害你；如果你不在意，就摆脱了受害者的心态。
朋友的基因会和你很像
长期追踪比对后发现，朋友之间的基因相似程度，比随机配对的路人要高上不少——平均相似度约是夫妻间的三分之二。这反映出基因和社会背景对很多方面都会产生影响，并且左右着我们的选择，甚至包括交朋友。
研究证实，不敢吃香菜，其实是基因在作怪（OR6A2基因会让人觉得香菜有股肥皂味）。所以如果讨厌香菜的人一起筹组一个反香菜阵线，自然也可以说是受到基因的影响了。
照这样看来，史上最经典的恋爱难题——“他是不是只把我当成普通朋友”，说不定只要验个DNA就能解决了。
